亚搏网页登陆:南诏国真实存在吗

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更新时间:2021-03-19

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南诏国相当于中原唐朝时期,约738年至937年间,云南洱海地区经常出现6个比较大的部落联盟,史称六诏。

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本文摘要:南诏国相当于中原唐朝时期,约738年至937年间,云南洱海地区经常出现6个比较大的部落联盟,史称六诏。

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南诏国相当于中原唐朝时期,约738年至937年间,云南洱海地区经常出现6个比较大的部落联盟,史称六诏。这六条记录分别是蒙雷圣旨——大约在今天的巍山县北部诏-在今天的邓川县浪穹诏-在今天的洱源县施浪诏-在今天的洱源青索乡附近越析诏-在今天的宾川附近蒙舍诏-在今天的巍山县附近。蒙舍诏位于六诏最南,因此又称南诏。

六诏彼此不服,各自为政,其中蒙舍诏势力特别强。诏是当时少数民族对王的称谓。

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在六诏中,南诏势力最弱,在大发展的过程中歼灭了其他五诏,统一了六诏,主要是因为唐朝的大力支持。7世纪中叶,西藏势力兴起逐渐南下,延伸到云南洱海地区和四川盐源一带,兵锋直冲成都,需要严重威胁唐朝对西南地区的统治者。在这种情况下,唐朝最重要的决策之一是加强对南诏势力的支持,在抑制和避免洱海地区西藏势力和影响的同时,超过控制滇池、洱海地区的目的。

此外,在六圣旨中,蒙舍圣旨也是一个雄心勃勃、有战略意图的部落。它在政治上变得更加灵活和唐朝一直采取内部附属政策。细奴逻辑成立南诏蒙舍王国后,多次派各级人员到长安城拜大唐皇帝。

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南诏人每次去长安,都会受到大唐皇帝的喜爱。与此同时,第四代南诏王皮逻阁勇敢善战,他大大吞并了各诏都的胜利报告传到唐朝皇帝手中,其子阁罗凤全力帮助,皮逻阁如虎。经过艰苦的战争,皮逻阁统一了六诏。

他看起来像狂风,火光背叛,把其他五诏的权力、土地全部收益在自己的袋子里。唐开元二十六年(738年),唐朝册立蒙舍诏第四代诏王皮逻阁为云南王。从那以后,南诏的概念仍然是指只占有巍山地区的南诏,而是云南和更广阔的地区,与中原王朝保持着密切联系的边疆民族地方政权。统一后的南诏,经济发展,人民生活富裕,社会呈现出家仲五亩桑,国储九年粮的繁荣景象。

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原本孤独的中国西南部很多地区,南诏王国的频繁出现,显得有声有色,开始参加中华的历史活动。南诏是中国历史上在西南边境地区占有最重要地位的少数民族建立的国家政权,从738年皮逻阁统一六诏到902年郑买嗣篡夺位置灭亡南诏,首尾是165年。其领域包括今天云南全境和贵州、四川、西藏的一部分和越南、缅甸的一部分。南诏蒙氏政权从细奴到舜化贞,经历了十三代诏王的统治者。

他们是第一代王细奴逻辑,第二代王逻辑盛,第三代王盛逻辑皮,第四代王皮逻辑阁,第五代王阁罗风,第六代王异牟,第七代王寻阁劝说,第八代王劝龙盛,第九代王劝利盛,第十代王盛丰佑,第十一代王佑世隆,第十二代王隆舜,第十三代王舜化贞。现在这十三代话王已经消失在历史交织的风云中。东面苍山,面向洱海的南调古城太和城的红墙黄瓦,矮小高耸的南诏王宫只剩下很少的遗迹,在历史的黄昏中只留下了明亮的身影太和城前立着南诏德化碑,经过历史的悲伤雨水的清洗,文字早就被斑驳的剑川石宝山,石钟响起,大石窟,第二窟的阁罗凤巡回图石像,留下了石头写的历史,南诏一代君王的身影……这些都和南记王国接触过。


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